Sprecher1:
Ich gehöre zu der Generation, die damit aufgewachsen ist, Abdel Nasser zu sagen, Sadat zu sagen, Mubarak zu sagen, Morsi zu sagen, Sisi zu sagen, und jetzt kann ich nicht Sisi sagen, ich muss Seine Exzellenz, Herr Präsident Sisi sagen, und ich zeige immer wieder große Ehrfurcht vor einem Premierminister, der in keiner Weise anwesend ist, wenn er gebraucht wird, einem Premierminister ist es nicht erlaubt, in der Verfassung, der nationalen Sicherheit oder der Außenpolitik zu sprechen. Er bleibt ein Premierminister. Genauso ist so-und-so ein starker Verlierer auf dem Bildschirm. Ich möchte, dass unsere Medien so sind wie Gaza oder das Westjordanland. Ich werde nicht sagen, dass es Israel ist, und ich werde nicht zu weit gehen und sagen, dass wir etwas wie die Türkei wollen. Nun, was ist die Verfassung, von der Sie sprachen? Sie haben mit der Verfassung gespielt, sie verändert und ergänzt… Sie erklären und sagen uns, was in der Angelegenheit des Renaissance-Damms geschehen ist. Keiner sagt… Die Wahrheit ist, dass es in Ägypten kein Parlament gibt und dass dieses Parlament mit der Komplizenschaft des Volkes gebildet wurde. Ich fordere jeden, der etwas weiß, auf, vor einem Minister oder Premierminister drei Amtszeiten lang zu sprechen… Ich werde es Ihnen nicht vor dem Präsidenten der Republik sagen. Ich denke, er wird ihm sagen, er solle sich an Ihre Stelle setzen. Sie werden das verstehen. Ich schweige… Ich möchte wissen, wie viele Zeitungen in Ägypten verteilt werden… Sie können nicht wissen, warum er es Ihnen nicht sagen will, denn es ist ein Skandal… Sie haben mich noch nie gesehen. Die Welt ist ein Parlament gegen das Volk. Das Parlament wird vom Volk gewählt, um das Volk zu verteidigen.
Sprecher1:
Das Parlament kommt zusammen, um Tag und Nacht Steuern zu ratifizieren. Vier Abgeordnete ziehen los, um die Leute im Ingenieursyndikat zu physisch zu schlagen. Der ehrenwerte Minister Kamel Al-Wazir und der ehrenwerte Minister für Bewässerung gehen zum Hauptmann der Ingenieure und sagen ihm: „Kommen Sie, lassen Sie uns die Sache regeln und diese Schläger aus der Sackgasse holen.“ Starke Medien spiegeln starke Macht wider. Schwache Medien spiegeln schwache Autorität wider. Diejenigen, die in Untersuchungshaft sitzen, können Sie stückweise finden. Warum wird derjenige, der ein Verbrechen begangen hat, strafrechtlich verfolgt, und wir sprechen schließlich über das Ausmaß der Korruption. Die Familien, die Ägypten an allen Orten regieren, öffnen sich überhaupt nicht. Wie kann es erfolgversprechende Parteien geben, wenn sie von den Sicherheitsdiensten geleitet werden? Die größte Partei in Ägypten ist die Nationale Sicherheit, die größte Partei in Ägypten ist die Nationale Sicherheit. Ich sehe alle Beamten in einer unangemessenen Art und Weise stehen, die nicht angemessen ist. Es ist nicht einmal für den Präsidenten angemessen. Issam Khalil kommt mit Naguib Sawiris‘ Anweisungen zu uns, dann nimmt er von uns und wir sitzen ausnahmsweise mal in einer Sitzung. Das ist nicht nötig. Naguib Sawiris wird Ihnen sagen, dass wir das tun wollen, also werden seine Worte weitergehen… in den Tagen von Muhammad Morsi konnten wir Formulare für den Aufstand ausfüllen und auf die Straße gehen, und ich würde auf die Bildschirme schauen und sprechen, und ich würde in Al-Jarnan schreiben, damit ich sagen kann, dass Ahmed Tantawi bei den letzten Parlamentswahlen ungerecht war. Herr Abdel Sanad Yamama, ich habe ihn bei der Partei des Nationalen Dialogs kennengelernt, er spricht über das, was sie über die Zukunft des Heimatlandes sagen. Ich meine alles, was ich der Präsidentschaft der Republik vorgelegt habe. Ende des Dienstes Wenn die Behörde Angst hat, dass der fünfundzwanzigste Januar kommt… es gibt Gründe, die zum fünfundzwanzigsten führen… es wird passieren.
Sprecher2:
Herzlich willkommen, liebe Hörer und Zuschauer von That Egypt platforms, zu einem Interview mit dem großen Schriftsteller Nasr Al-Aqfas. Herzlich willkommen.
Sprecher1:
Text Willkommen Siebzig Willkommen.
Sprecher2:
Zunächst einmal, wie sehen Sie die aktuelle Lage der ägyptischen Medien?
Sprecher1:
Das ist eine sehr schwierige Frage. Ich sehe, dass es in Ägypten fast keine Medien mehr gibt, und mir fallen keine Namen ein. Ich meine, ich möchte keine Namen nennen, aber es gibt keine Medien. Ich meine, es gibt keine Presse, es gibt kein Radio, es gibt die Ausstrahlung von Liedern, um ehrlich zu sein, denn es ist das Fernsehen, ich weiß nicht, welcher Kanal. Wir haben eine Menge Sender, aber wer hat Einfluss auf die öffentliche Meinung in Ägypten? Es gibt niemanden, der in der arabischen Welt einflussreich ist. Es gibt keine Anzeichen dafür, dass Ägypten auf eine saudische Plattform zurückgreift, die nur von Ägypten ausgeht. Ich meine, das Mächtigste für ihn ist Ägypten… eine saudische Plattform… also gibt es fast keine Medien, meine ich.
Sprecher2:
Wie interpretieren Sie diese Regression?
Sprecher1:
Das ist sie. Es ist natürlich beabsichtigt, dass dies seit der letzten Mubarak-Periode geschieht. Ich meine, in den Tagen von Safwat Al-Sharif glaubte Herr Safwat Al-Sharif an eine Notwendigkeit namens Mediensouveränität, offene Sendungen und die schönen Slogans, die er zu sagen pflegte. Als in den frühen 2000er Jahren Druck aufkam, setzte ebenfalls eine Art Offenheit ein. Und es erschienen Privatsender und private Zeitungen, was für die ägyptischen Medien fast einen Lebenspunkt bedeutete, dann gab es die Revolution vom fünfundzwanzigsten Januar und die Medien begannen eine starke Öffnung zu bedeuten, und nach dem dreißigsten Juni und nach dem dreißigsten Juni wurden die gesamten Medien geschlossen, als der Gedanke aufkam, dass eine Seite alle Medien in Ägypten kontrolliert, diese Partei hat die Kontrolle über die Medien in Ägypten übernommen. Mit Fähigkeiten, die Idee der Medien war aufrichtig.
Sprecher2:
Nun, ist dieser Niedergang Ihrer Meinung nach auf das Fehlen einer Strategie, das Fehlen einer Atmosphäre der Freiheit oder das Fehlen von Pluralismus zurückzuführen?
Jedes Medium auf dieser Welt ist gleich, zum Beispiel im alten politischen System in den Tagen des Kommunismus, im Geist seines Herrschers, in der Methodik der Hitlerzeit, zum Beispiel im Nationalsozialismus, im Geist und in der Methodik des Westens. Die Medien in Amerika und Europa haben einen Geist und eine Methodik. Hier gibt es keinen Geist und keine Methodik. In Ägypten gab es zum Beispiel in den sechziger Jahren einen Geist, der eine Methodik hatte. Danach, in den frühen siebziger Jahren, gab es einen Geist und eine Methodik. Jetzt haben die Medien einen Geist, der keine Methodik hat. Es gibt keine ägyptischen Medien… Ich meine, ich wünschte, ich wüsste, wer für die ägyptischen Medien verantwortlich ist, bis ein Versuch, den Informationsminister wieder einzusetzen, völlig scheiterte. Es gibt die schönen Dinge, die sie über den Nationalen Rat sagen, von dem ich nicht weiß, was er ist, und die Nationale Behörde, von der ich nicht weiß, was sie ist, und all diese netten und süßen Dinge, aber gibt es irgendjemanden, ich meine, im Emirat, der in der Lage sein kann, einen Lehrplan zu erstellen oder er kann es schaffen. Ehrlich gesagt, ich sehe sie in einem karierten Anzug, sehr schön, sie sitzen in der zweiten oder dritten Reihe bei allen Treffen des Präsidenten, und fahren in luxuriösen Autos und seine Bedürfnisse sind köstlich, ich meine, sonst gibt es überhaupt nichts.
Sprecher2:
Nun, Sie hatten eine Vision von der Entwicklung der Medien, und vielleicht haben Sie eine Vision oder eine Vision der Behörde vorgestellt. Ich meine, können Sie erklären, was die wichtigsten Merkmale dieser Vorstellung sind?
Sprecher1:
Das ist passiert, und ich weiß nicht, woher Sie das haben. Ich meine, ich habe das gemacht. Ich meine, ich habe vielleicht sogar angedeutet, warum, und Sie haben gut weitergelesen, so dass ich wusste, wie ich es bekommen konnte. Mohsen Abd al-Nabi, der mir sagte, dass Ihre Wahrnehmung erforderlich ist, so dass meine Wahrnehmung war, dass es nicht eine Frage der Umstrukturierung der Medien ist, wie sie sagen, nein, ich sagte, dass die Welt entwickelt hat, so dass große Institutionen müssen es vorziehen, zu existieren, sondern entwickeln und dass es eine Methodik für die Medien bleibt, so dass die Pyramiden bleiben, zum Beispiel Wenn wir davon ausgehen, dass es die Hauptachsen, die es hat, wie es traditionell war bleiben, was die regionale Situation ist, bleibt die internationale und regionale Situation dafür verantwortlich, aber Al-Ahram erweitert auch, dass es aufgrund seiner Herkunft funktioniert, dass es Al-Ahram Zeitung in Alexandria und Alexandria bleiben wird, von denen Alexandria, Beheira und Marsa Matrouh bleiben werden, was die Region ist Und der Scheich ungläubig, also sagte ich, dass eine Boulevardzeitschrift mit einem zweiten Namen, gefolgt von Al-Ahram, dies betreiben würde. Und das Boulevardblatt wird dem Kanal, der aus Alexandria kommt, hinzugefügt, zusätzlich zu dem Radio, das aus Alexandria kommt, und es bleibt bis zu diesem Moment auf der Website, gefolgt von Al-Ahram als Antwort, und es findet hier eine Art Dumping von der Mutter statt. Und Al-Ahram bleibt interessiert oder konzentriert sich hauptsächlich auf die großen Themen, und das bringt eine regionale Zeitschrift, einen regionalen Kanal und ein regionales Radio hervor, und es wird die Freiheit erlaubt, sich frei zu bewegen und seine Mitarbeiter. Und ich habe gesagt, dass die Visualisierung parallel dazu die Nachrichten und die Städte des Senders übernimmt, und ich habe gesagt, dass Al-Jumhuriya der Großraum Kairo bleibt, da es eine Zeitschrift ist, die im oder in der Nähe des Großraums Kairo angesiedelt ist, also bleibt es beim dritten Kanal. Nord- und Südoberägypten und jede Region des Landes hat einen Fernsehsender, einen Radiosender und eine Website, und es beginnt, sich zu entwickeln und ein Klima zu schaffen, das aber in erster Linie Freiheit erfordert. Ich meine, die Medien bewegen sich frei, und wir arbeiten für jeden Sender oder für jede Zeitung oder für jede Mediengruppe aus den Ländern, für die wir arbeiten, als Ansatz. Ihr Interesse in diesem Umfeld ist das gleiche. Wenn es ein nationales Bedürfnis gibt, sucht es nach dem Hauptprogramm. Wenn es ein nationales Bedürfnis gibt, sucht es nach dem Hauptprogramm, weil es das ist, zum Beispiel. Oder wir nehmen den ersten Kanal an, den zweiten, und so weiter. Die Visualisierung ist in ihren Details beschrieben. Ich habe auch gesagt, dass es wirtschaftlich betrieben werden sollte. Die Boulevardzeitung Al-Ahram, wie heißt sie? Das ist kein Problem. Ich habe gesagt, das kann ihr passieren. Sie heißt sogar Al-Ahram, aber sie hat eine andere Form angenommen.
Sprecher1:
Al-Ahram-Werbung wird es sehr, sehr viel weniger geben, und ich habe gesagt, es ist notwendig für hochqualifizierte Elemente, aber unter der Bedingung, dass es einen höheren Verstand hat, der das Geschehen in allen Ländern kennt, das heißt, wir legen den Rest der Nachrichten fest, zum Beispiel wird es in regionalen Angelegenheiten sprechen, Al-Ahram in internationalen Angelegenheiten, und die Republik in lokalen Angelegenheiten . Ich habe mir vorgestellt, dass es ein Parlament geben wird, in dem es Lokalitäten geben wird, in dem es Parteien geben wird, die übereinander reden, das ist überhaupt nicht nötig.
Sprecher2:
Wurden Sie in Ihrer Wahrnehmung diskutiert und gab es für Sie Kritikpunkte?
Sprecher1:
Nein, wir haben das nicht besprochen. Ich meine, er hat mich gebeten, es zu visualisieren. Ich habe es in einer sehr langen Zeit eingereicht. Ich meine, ich habe es vollständig eingereicht, und er hat geschwiegen.
Sprecher2:
Herr Nasr, ist es Ihrer Meinung nach möglich, dass die Medien ihre Rolle frei spielen können, ohne die Behörden scharf zu kritisieren? Vielleicht haben die Behörden Angst davor, eine Atmosphäre der Freiheit zu schaffen, und alle Angriffe werden sich gegen sie richten.
Sprecher1:
So etwas gibt es nicht. Wir sind allein, ich meine, Ägypten ist jetzt einzigartig, weil es ein Land ist, das nur eine Stimme hat, aber es gibt mehr als eine Stimme. Das ist unmöglich. Ich meine, ich möchte, dass mir jemand sagt, dass natürlich viele Leute rauskommen werden. Was werden sie sagen? Was sagen sie? Ich verstehe das nicht. Das Wichtigste ist, dass es überhaupt keine anderen Stimmen gibt. Ich meine, selbst wenn jemand etwas sagen will, werden Sie feststellen, dass er Ihnen sagt, Herr Minister, wir sagen die Meinung von Herrn Ehrenprofessor, Seiner Exzellenz, dem Ehrenpräsidenten der Republik. Er muss eine Menge sagen. Sie denken so, als ich nach Saudi-Arabien ging von Seit vierzig Jahren hatte ich ein Problem nicht zu wissen, wer Seine Königliche Hoheit war, wer Seine Hoheit war, und wer Seine Hoheit war. Ich wusste es nicht, also schrieben sie meine Familie auf ein Stück Papier, und jetzt haben wir Eure Exzellenz den Präsidenten, Eure Exzellenz den Minister. Ich gehöre zu der Generation, die mit Abdel Nasser, Sadat, Mubarak, Morsi und Sisi aufgewachsen ist. Jetzt kann ich nicht mehr Sisi sagen, sondern ich muss sagen, Seine Exzellenz, Präsident Sisi, ist gekommen und geblieben, ich meine, ich zeige große Ehrfurcht, ich meine, obwohl Respekt vorhanden ist, ich meine, selbst wenn wir kommen, aber unsere Sprache in den Medien sagen wir so und so. Sogar schriftlich, Seine Exzellenz Herr Präsident, wer hat das gesagt? Ich meine, das gibt es nicht. Ich glaube nicht einmal, dass ich in den saudischen Zeitungen viel davon sehe. Aber ich glaube nicht, dass es überhaupt in den saudischen Zeitungen steht. Und in der Golfregion, selbst wenn es so etwas gäbe, sind wir dem um einiges voraus. Wir haben es weit übertroffen. Wir sind einzigartig in der arabischen Welt, weil wir eine Stimme sind, und ich glaube, dass ich durch meine Kontakte von den Leuten in den Schatten gestellt werde, wenn sie mit mir über die ägyptischen Medien sprechen, obwohl das natürlich bedeutet, dass wir den Leuten ihre Rechte geben. Hervorragende Journalisten aller Generationen, auch der jungen Generation, sind nachsichtig und kreativ, und sie haben außergewöhnliche Fähigkeiten und Potenziale. Neben der Ausbildung wird es noch viel besser, denn sie sind in jedem Moment erfolgreich, außer in Ägypten. Ich meine, es gibt nichts anderes als das Scheitern an der Front. Ich meine, so-und-so ist ein großer Verlierer, also bleibt er der Chefredakteur von so-und-so. Oh, ich meine, nicht nur ein Verlierer, ich meine, wenn die Hälfte eines Verlierers nicht herauskommt, muss er immer noch ein großer Verlierer sein, ich meine.
Machen Sie schwächer.Medien Murat.
Sprecher1:
Natürlich ist es gewollt, natürlich, aber ihr wollt doch Macht ausüben nach eurem Standpunkt, aber ihr übt Macht aus und zwingt der Welt alles auf. Nun, nicht durch Dialog, bis mir jemand sagt, dass die Arbeiter des nationalen Dialogs solche Partys haben. Sie haben mehr als ein Jahr lang schöne Partys gefeiert. Ich meine, ich mag das. Ich meine, es gibt keinen Dialog. Ich meine, ich erwähne etwas über Leute, die sich bemühen und darüber reden, dass der nationale Dialog früher während der Tage von Mubarak stattgefunden hat. Der Dialog fand in den Tagen von Sadat statt. Der Dialog fand in den Tagen von Abdel Nasser statt. Ich werde bei dem nationalen Dialog aufhören, der in den Tagen von Gamal Abdel Nasser stattfand. Was in den Tagen von Gamal Abdel Nasser geschah, begann mit einer Diskussion über etwas, das man die Krise der Intellektuellen in Ägypten nennt, und sie dauerte neun Monate und endete mit einer Konferenz an der Kairoer Universität, auf der die Charta verkündet wurde, über die sich viele lustig machten und die sie nicht gelesen haben. Jetzt haben wir an einer Dialogsitzung gearbeitet, um sie zu diskutieren. Wir werden zu Gott beten, dass wir zurückkommen und sie umsetzen können. Ich wünschte, es würde nur ein Viertel davon sein. Das Wichtigste ist, dass es einen Bedarf für diese Konferenz gibt, der in den Zeitungen und in den Büchern von Herrn Khaled Mohamed Khaled zu finden ist. Er hat aufgehört, über Gamal Abdel Nasser zu diskutieren, und hat sich eingemischt.
Aber er liebte Khaled Mohamed Khaled.
Aber er hört auf zu diskutieren und macht eine zwanzigminütige Intervention und sagt, wir wollen die Freiheit und wir wollen die Demokratie von Abdel Nasser. Er antwortet ihm mit sieben Minuten, also spricht Khaled Muhammad Khaled zwanzig Minuten lang. Und er antwortet ihm mit einem Sieg in sieben Minuten. Danach geht der Dialog weiter. Und Khaled Mohamed Khaled schreibt viel. Das Wichtigste ist, jetzt zu bleiben. Ich fordere jeden heraus, der weiß, dass er aufhören muss. Spricht vor einem Minister oder Premierminister drei Minuten lang. Ich werde nicht vor dem Präsidenten der Republik sagen. Der Präsident der Republik. Ich denke, solange er sagt, dass ich an Ihrer Stelle stehen werde. Haben Sie das verstanden? Ich sitze still und halte den Mund. Ich meine, was ist los? Ist das ein Klima? Wollen Sie damit sagen, dass es einen nationalen Dialog geben wird, d. h. einen nationalen Dialog? Ich kann nicht mit dem Präsidenten sprechen, um das zu diskutieren. Ich meine, wie kann ich einen Artikel schreiben? Ich meine, wenn man einen Artikel schreibt, ich schreibe jetzt, schreibt man nur auf Facebook. Und ich habe die Rente zufällig bekommen, ich meine, und der Präsident der Republik weiß das auch. Ich meine, ich sage Ihnen das, und der Präsident der Republik weiß persönlich, was ich Ihnen sage.
Warum wurde sie verboten? Es scheint, dass ich einen Fehler habe. Ich weiß nicht, ob ich zum Beispiel ein etwas schwacher Journalist bin, ob mein Blut ausläuft, und ob es notwendig ist, das zu klären. Ich glaube, dass der fünfundzwanzigste Januar eine Revolution ist. Ich glaube, dass der dreißigste Juni eine Revolution ist, und ich werde meine Überzeugungen nicht ändern. ? Ich respektiere die Verfassung, schätze sie und kenne ihre Bedeutung. Ich sehe, dass die Leute die Verfassung nicht respektieren, und ich werde nicht viel dazu sagen, auch nicht die Parteien des nationalen Dialogs. Niemand sagt, dass die Verfassung von Ihnen verlangt, Kommunalwahlen abzuhalten. Sie haben sie nicht abgehalten. Dann wurde die Verfassung vom Präsidenten der Republik geschworen, dass er bei Gott schwört und die Verfassung respektiert und für vier Jahre gewählt. Er hat den Präsidenten für vier Jahre, die sechsjährige Amtszeit wurde verlängert, ich habe den Präsidenten für vier Jahre gewählt, ich war überrascht, dass der Präsident für sechs Jahre sitzt, die Verfassung sagt zwei Amtszeiten, also war ich überrascht, dass die Verfassungsänderungen ihn ersetzen mit drei Amtszeiten übrig und vielleicht vier oder so etwas, er und alle Menschen ich spreche nicht über etwas, denn das ist das Bild, ich meine die Situation, und dann ist das Problem, dass die ganze Welt versteht. Die ganze Welt diskutiert darüber.
Sprecher2:
Aber starke Medien bedeuten, dass sie die Sichtweise der Behörde auf ihre Ziele fördern und sie verteidigen. Ich meine, wie kann man die Macht schwächen? Die Medien sind ihr Sprachrohr.
Sprecher1:
Ich meine, bei einer der Konferenzen, die der Präsident veranstaltet hat, das sind Jugendkonferenzen. Die Konferenz fand in New Cairo statt, und zwar kurz bevor der Präsident abreiste. Ich war bei dieser Konferenz anwesend, und es wurde eine Präsentation vor dem Präsidenten gehalten, in der es um eine Studie ging, die innerhalb des Präsidiums der Republik in den Küchen des Präsidiums der Republik durchgeführt wurde. Sie sagten, dass die Menschen die soziale Kommunikation verfolgen, wie sehr das Radio, wie sehr die Presse Was ist das, die Medien müssen diskutieren, was sie vor dem Präsidenten sagten, der eine Studie durchführt, ich meine, es gibt keine Follow-up-Quote, die soziale Kommunikation ist sehr tyrannisch, die TV-Follow-up-Quote ist sehr niedrig, und ich sagte, mehr Follow-up zum Radio ist weniger, und ich sagte, mehr, es ist die Idee, ich sage Ihnen, der Staat verachtet die Medien und verachtet die Führer Verachtung für den Medienberuf, und das ist nicht etwas Neues zu sagen. Ich habe es bereits in einem Artikel mit dem Titel „Hör mir zu, oh Präsident der Republik“ gesagt. Ich bin sicher, dass der Präsident diesen Artikel gelesen hat. Ich habe gesagt, dass er die Medien verachtet, dass er die Kultur verachtet, und zwar sehr stark. In den letzten Jahren sagen Sie nicht, warum ägyptische Künstler bleiben. Sie laufen auf eine sehr erniedrigende Art und Weise, auch wenn sie nach den Emiraten nach Saudi-Arabien gehen und überall hingehen. Ich bin nicht dagegen. Ich meine, wir danken Saudi-Arabien, wir danken den Emiraten und wir danken allen, die ägyptische Kunst zu schätzen wissen, aber sie gehen nicht auf diese demütigende Art und Weise. Ich weiß, dass sein Name Becca ist. Und Dinge, die ich nicht weiß, ich meine, diese Dinge weiß ich ehrlich gesagt nicht. Ich meine, ich schaue sie mir an, wenn ich Leute finde, die sich sehr mit ihnen beschäftigen. Wenn sie uns treffen, bieten wir das an. Sie nehmen es und bieten es an, dafür zu arbeiten, und dann schaue ich. Scheich Turki, Scheich, alle Leute, ich meine, Sir, ich respektiere ihn. Ich sage, Sie respektieren ihn nicht, ich meine seine Fähigkeiten. Ich habe gearbeitet und ich kenne die Saudis sehr gut, und ich kenne die Emiratis und ich kenne die Kataris und die Araber, die wir respektieren und schätzen. Das heißt nicht, dass ich nicht gesagt habe, dass ich respektiert werde. So heißt es über die Länder der ägyptischen Künstler, und man nennt sie die Eliten.
Ist der Sport inzwischen zum Medium des Golfs geworden, sei es in den Nachrichten oder sogar im Theater?
Es gibt natürlich Versuche, und die größte Kraft bleibt jetzt natürlich in der Golfregion, aber es ist nicht immer schwierig, ich meine, es bleibt dauerhaft, denn die Führung in den Bereichen Kunst und Kultur sammelt sich über Jahre hinweg. Ich habe mich überhaupt nicht mit Al-Jazeera beschäftigt, aber Katar hat eine Medienerfahrung, wenn wir nur von Medien sprechen.
Sprecher1:
Es ist eine sehr bemerkenswerte Medienerfahrung, vom ersten Mal an, als sie begannen, so zu tun, als ob sie an der Zeitschrift Al-Thaar im Bereich Sport arbeiteten, und dann arbeiteten sie an der Zeitschrift Doha im Bereich Kultur, und das Thema weitete sich so weit aus, dass sie Al-Jazeera machten. Und dann sind die Erweiterungen von Al-Jazeera und dem Land meines Vaters, die wir gemacht haben, wunderbar, und ich bin süchtig danach, sie zu sehen. Ich meine, unabhängig von allem, was Länder vor langer Zeit aufgebaut haben oder ein Fundament gelegt haben und viel in diesem Bereich unterwegs waren. Sie werden das in Saudi-Arabien nicht finden, obwohl Saudi-Arabien viele Fähigkeiten hat. Saudi-Arabien hatte ART, ich meine. Um jetzt auf den Sport zu sprechen zu kommen: Katar hat ihn übernommen und eine sehr große Sache daraus gemacht. Das ist eine herausragende Erfahrung, und ich habe kein Mitleid. Ich meine, ich sage, dass sie sich mit der ägyptischen Erfahrung in den Medien in den fünfziger und sechziger Jahren befasst haben. Ägypten hat eine Erfahrung gemacht, Herr Nasr. Ich meine, in der Middle East News Agency hat Ägypten es geschafft und sie dominiert. Im Nachrichtengeschäft, aber wo ist es? Ich meine, warum sind die beiden Parteien nicht auf die Idee gekommen, über die Zeit in den Pyramiden hinauszugehen? in den Nachrichten, in der Republik. Wo ist Rosa Youssef? Sie werden mir sagen, dass es luxuriöse Gebäude gibt und Gebäude, die dazu gehören, ach, richtig? Aber wo schreiben Sie, weil sie sich auf einen Mythos verlassen, der Ihnen den Ursprung dieser Ära der elektronischen Medien erzählt. Wo sind wir Websites? Es sei denn, es hat besondere Erfahrungen und Kämpfe. Ich meine, ich sehe, dass viele Websites in Ägypten geschlossen sind, durch die Art und Weise, und es gibt Websites, die diejenigen, die ein besonderes Urteil haben, ich meine, aber die Websites, die den Staat folgen mir sagen, was ist ihr Wert, gut, und was ist das Gewicht der Zeitungen im Ausland. Post über El Pais in Spanien, Alamud über die Liberalen, über alle Zeitungen der Welt. Ich meine, wenn die Medien weiterhin auf der Presse basieren, aber der Transistor hat sich von der Presse abgewandt, im Gegenteil, die Macht der Presse, wenn das Fernsehen montags etwas stark ist, aber jetzt wird die soziale Kommunikation so aufgezwungen, aber wir haben die Presse, niemand schreibt. Man antwortet eins, zwei, oder drei. Ein Rahmen, der nicht schreiben kann.
Sprecher1:
Ich meine, es gibt Leute, deren Meinung ich höre. Wenn ich mit ihnen zurückkomme, sehe ich sie als sehr reif, sehr wunderbar und sehr klar an, aber das, was zum Schreiben kommt, wird in dem erforderlichen Rahmen geschrieben. Und von nun an schreibt jeder in Al-Ahram, La Waraq und Jumhuriya, und am selben Tag wird sein Artikel in den sozialen Medien veröffentlicht. Das ABC der Arbeit ist, dass man so etwas nicht tut. Das ABC der Arbeit besteht darin, dass der für Al-Ahram geschriebene Artikel nirgendwo veröffentlicht wird, es sei denn, Al-Ahram hat ihn veröffentlicht, aber er nimmt den Artikel, sobald er nicht weiß, dass die Zeitschrift gedruckt wird, und veröffentlicht ihn in den sozialen Medien in einem Read. Mehr sozial als Zeitschrift. Ich möchte die Verbreitungszahlen der Zeitungen in Ägypten wissen. Sie wissen vielleicht, dass er sie Ihnen nicht sagen wird, weil es ein Skandal ist. Nafeh, und ich kenne Samir Ragab, der war, ich meine, auch der kleinste, ich meine, Ibrahim Saada kannte ihn. Makram Mohamed Ahmed, Salah Muntaser kannten ihn in der ganzen Welt, und vor ihnen, und vor ihnen, und vor ihnen. Wen sehen Sie also nicht? Und wer eine Frage stellt, Herr Präsident, ich meine, mit Ihrer Erlaubnis, Exzellenz, dann steht er auf und sagt: „Ich meine, ein großes anständiges Lebensprojekt, Bedauern.“ Dies ist zum Beispiel eine Frage. Im Namen aller Anwesenden danke ich Ihnen für ein anständiges Leben. Dies ist eine Frage. Sie sind der Vorsitzende des Verwaltungsrats einer Institution, die im Bereich des Journalismus tätig ist, und Sie treten vor den Präsidenten der Republik, und die öffentliche Meinung schaut auf Sie. Aber ein Mitglied des Gemeinderats sagt, er spreche gewählt. Sie haben noch nie ein Parlament gegen das Volk gesehen. Das Parlament wird vom Volk gewählt, um das Volk zu verteidigen. Das Parlament hat die Steuern Tag und Nacht ratifiziert, es hat alles ratifiziert. Es ist kein Parlament, denn in der Zeit, in der diese Wahlen stattfanden, schrieb ich eine Reihe von Artikeln mit dem Titel „Das Ende des Sumpfes einer Nation“, und ich sagte, dass das, was bei der Bildung des Parlaments, das das Repräsentantenhaus ist, passiert. Indem ich mich sogar auf jemanden bezog, die Rettung der Scheichs, O Mitglied, zusammen, so schrieb ich über die Idee einer Vereinbarung von krimineller Absicht. Wenn Sie nachschauen, werden Sie vier Abgeordnete finden, die Leute im Ingenieurs-Syndikat schlagen. Der Abgeordnete, der ein Senator ist, ich meine, der, der nicht zu uns gekommen ist. Der amerikanische Abgeordnete, so-und-so, wird vom Präsidenten in einem Zustand der Freude und des Glücks empfangen. Die Republik, aber das ist das Gleiche wie bei ihm oder dem Abgeordneten im französischen Parlament oder dem Abgeordneten im britischen House of Commons. Die Abgeordneten dort haben schon einmal von einem Abgeordneten gehört, der dort Leute verprügelt und schwarz zusammenbricht. Das ist eine Katastrophe im einundzwanzigsten Jahrhundert.
Sprecher1:
So-und-so sagt zu Ihnen, und so-und-so, und so-und-so, und so-und-so. Sprecher1: Nach Namen, Sie kommen, um die vier so zu sehen, die Namen sind nicht notwendig, damit sie dies tun, wer sie eingegeben hat, dann verlängern Sie die Linie gerade, und Sie finden, dass Seine Exzellenz, Seine Exzellenz, Minister Kamel Al-Wazir, und Seine Exzellenz, Minister für Bewässerung, zum Captain of Engineers gehen. Sie sagen ihm: „Im Namen des Präsidenten übermitteln wir Ihnen die Grüße des Präsidenten. Ich meine, er sagt zu den Ingenieuren, kommt, ich meine, lasst uns das Problem angehen und diese Schläger aus der misslichen Lage befreien, die Schläger, die Abgeordnete von Abgeordneten sind und deren Bilder veröffentlicht wurden, was etwas Schreckliches bedeutet, und dies war der letzte Artikel, der geschrieben werden konnte, was dumme Medien sind. Es sendet die ganze Zeit, ich meine, es gibt keine Nachrichten mehr über den Vorfall von Mohamed Salah, und alle senden in der ganzen Welt, arabische, englische, französische und arabische Kanäle, und wir alle, es ist nichts passiert, wir hatten keine, als ob es keine gäbe, und sie kamen zu unseren Brüdern, die Sie über die Medien sagen, ich meine, die Macht und die Dinge, die nicht geschehen sind, ich meine, wie.
Sind starke Medien und starke staatliche Institutionen eine Bedrohung für die Exekutive? Im Gegenteil, die starken Medien waren früher eine Gefahr für die Macht in Amerika. Diese Medien sind sehr groß. Kommen Sie, verfolgen Sie die russischen Medien. Ich meine, ich bin ein RT-Süchtiger. Der russische Präsident kritisiert sich heute selbst. Er hat in einer Pressekonferenz gesagt, wir haben einen Fehler gemacht, wir haben versagt, wir haben das getan und wir haben verloren, und er hat sich zu ihm gesetzt. Kriegsberichterstatter stellen ihm Fragen, einer sagt, ich habe vier Fragen, und er sagt die Frage nach seinem Gutdünken, und der russische Präsident hört sie sich an, während er mehr als zwei Stunden lang mit ihnen zusammensitzt. Das sind Medien, die Russland stärken und nicht schwächen, selbst in China gibt es so etwas nicht. In China gibt es Kritik am chinesischen Gedankengut, die im Fernsehen übertragen wurde Der Vorfall der Entlassung des ehemaligen Parteichefs, und sie sagen: „Bitte erlaubt Bara‘, im Fernsehen aufzutreten, und wir haben ihn gesehen und beobachtet. Das haben wir überhaupt nicht. Gibt es ihn nicht, zum Beispiel mit dem zweiten großen demokratischen Präsidenten, Qais Saeed?“ Natürlich ist das auch ein Professor für Verfassungsrecht, werden sie über ihn sagen, und dann werden sie mir sagen, dass es eine zivile und militärische Geschichte ist. Ah, ein schöner Zivilist, äh, ein gewählter Universitätsprofessor, der praktiziert. Ich meine, ich bin erstaunt über seine Kühnheit, das zu tun, was er in Tunesien tut. Die Schwachen spiegeln eine schwache Autorität wider, und es gibt einen Vorfall, den Sayed Merhi in den Politischen Papieren, die in drei Teilen veröffentlicht wurden, erwähnt hat, über das, was er mit Ahmed Saeed in Großbritannien in einer parlamentarischen Delegation unternommen hat, und er hat sich an die Umstände erinnert, und ich habe es veröffentlicht. Großbritanniens Feind Nummer eins, wovon reden Sie? Das ist eine wichtige Information. Ahmed Saeed, über den sich einige Leute lustig machen, war einer der wichtigsten Lehrer der ägyptischen Medien. Nun, Ahmed Saeed sagt Ihnen, dass er die Daten des Rückschlags zu nennen pflegte. Er hat immer gesagt, die Daten des Staates. Ich meine, wie jeder Fernsehsender, der ein Bulletin herausgibt, wird das Bulletin vom Staat veröffentlicht. Natürlich wird das Bulletin seinen eigenen Standpunkt haben. Ich sage nicht nein. Sie informieren Samsung, als ob nichts geschehen wäre. Das hat nichts Demütigendes an sich. Edward Al-Kharrat hat mir gesagt, dass man nicht verrückt wird, wenn man versucht, darüber nachzudenken, was um einen herum geschieht.
Was halten Sie vom nationalen Dialog, von dem einige glauben, dass er in Bezug auf die Freiheiten, die Forderungen der Straße, die Forderungen der Politiker, der Parteien und die wichtigsten Forderungen, die durch die Wiederholung der Wahlen und die Unterbreitung des Vorschlags an den Präsidenten erreicht wurden, an Raum gewinnen könnte?
gut. schön.
Was halten Sie von dem nationalen Dialog?
Nein, den habe ich nicht. Ich sage Ihnen, süße und leckere Partys, ich sehe sie und sehe das Bild. Ich meine, die Leute sitzen und freuen sich, und sie sagen, Herr Präsident, er will es, und die Regierung hat so große Leistungen und Bedürfnisse. Ich denke nicht viel über sie nach, meine ich. Aber was werden sie erreichen?
Wenn Sie Vorschläge haben, welche sind das? Wenn Sie Vorschläge für einen nationalen Dialog machen oder Forderungen stellen?
Die Medien würden den Sicherheitsbehörden die Hand wegnehmen oder zumindest für eine Weile zu Laura zurückkehren, wie es zum Beispiel zu Zeiten von Mubarak der Fall war, auch wenn uns das nicht gefällt. Er sagt, seine Meinung gilt nicht. Ich meine, ich bin der Fall des Ingenieurs, Yahya Hussein Abd al-Hadi, und es gibt öffentliche Veröffentlichungen und keine geheimen Veröffentlichungen. So etwas ist äußerst seltsam, obwohl der Mann sehr höflich, mit großem Respekt und mit großer Wertschätzung schreibt, aber es ist schmerzhaft, ich weiß, ich weiß, dass es schmerzhaft ist, aber was in der Untersuchungshaft ist, kann man nicht Stück für Stück sehen, man wird Stück für Stück herausgenommen. Warum wurde derjenige, der eine Straftat begangen hat, verfolgt und wir werden fertig? Es gibt Katastropheneinrichtungen, hat der nationale Dialog den allgemeinen Koordinator des nationalen Dialogs identifiziert? Ich möchte keine Namen nennen. Ich meine, er hat gesagt, es gibt drei rote Linien. Die erste rote Linie und die zweite rote Linie sind die erste für die Verfassung. Die zweite ist die nationale Sicherheit.
Sprecher 1:
Ok, worüber reden wir, zum Beispiel darüber, wie man Hühnchen mit Bechamel-Nudeln macht, oder was? Ich meine, wenn ich nicht über die Verfassung gesprochen habe, die Verfassung. Nun, worüber haben Sie denn über die Verfassung gesprochen? Wie können wir sagen, dass der 25. Januar Sabotage ist, und wir sprechen über den 30. Juni, und wir sagen, dass Ägypten 450 Milliarden verloren hat. Wie soll ich darüber sprechen? Herr Amina… Ich habe nichts dagegen, bei Gott dem Allmächtigen, ich respektiere diese Hände sehr, aber sie erklären uns, sie sagen uns, was in der Angelegenheit des Renaissance-Damms passiert ist, niemand sagt, sie sagen, was in Libyen passiert, wo sind wir in Libyen? Sprecher1’s Zeile sagte: Rot, okay, und dann, was passiert in Libyen, was passiert im Sudan? Das ist der Sudan, der in Jeddah aufgelöst wird, und wir sind überhaupt nicht hier. Unsere Medien sind köstlich, und wir und Saudi-Arabien sind gute Menschen, Prinzen und liebe Menschen. Ich meine, wie kann man das sagen? Sie meinen einen nationalen Dialog, und dann reden wir nicht über Außenpolitik. Also, worüber soll ich reden? Das Parlament, in dem dies geschah, und die Mostaqbal-Watan-Partei, die siebenundvierzig Sitze hatte, kam heraus. Sie erlangte eine überwältigende Mehrheit im Parlament, das ohne ein Emirat folgte. Es gab nicht einen einzigen Abgeordneten. Ich weiß nicht, wer ihr Vorsitzender ist. Sie haben ihn zum Vizepräsidenten der Partei degradiert und ihn als Führer der Mehrheit bezeichnet. Wo ist diese Mehrheit? Ok, wo ist die erste, wo ist die Minderheit? Es gibt keine Minderheit. Das sind fünf, sechs funktionierende Stimmen. Sie haben Kopfschmerzen. Ich meine, wenn der nationale Dialog kommt, will er diskutieren. Er sagt, die Wahrheit ist, dass es in Ägypten kein Parlament gibt und dass dieses Parlament mit dem Einverständnis des Volkes und mit einer Vereinbarung gebildet wurde, die im Jahr 25 mit einer kriminellen Absicht getroffen wurde. Ich meine, ich berichte über das, was passiert ist, Herr Fünfundzwanzig. Es gibt keinen Streit, der sich Senat und Nationaler Dialog nennt, und er tagt gerade. Was im Ingenieurs-Syndikat geschieht, geschieht. Jemand kommt heraus und sagt eine Erklärung, dass wir dies im Namen des Nationalen Dialogs ablehnen. Sie sagen, dass der Generalkoordinator des Nationalen Dialogs nicht gesagt hat, dass es niemanden gibt, der bei mir zu Hause angerufen hat, um darüber zu diskutieren, als ob das zum Beispiel in Mosambik oder in Belgien passieren würde. Wie wollen Sie… Ich meine, was sagen Sie, was Sie dagegen haben… Sie haben etwas dagegen, dass eine Partei oder eine Basis eine Partei von guten Leuten besucht, ich meine, sie sind nett, und er sagt Ihnen, dass es, so Gott will, Hoffnung für Freiheiten und Käufe geben wird… Nun, wir wissen nicht, das Problem.. Das ganze Thema ist für die Präsidentschaftswahlen. Und wir beenden die Medizin, warum die ganze Dusche. Und es gibt einen nationalen Dialog, der stattfindet, und in den Zeitungen werden keine Artikel darüber geschrieben, das heißt, diejenigen, die dabei sind, überlassen es nicht ihnen, und diejenigen, die dabei sind, haben keine Stimme der Opposition, die sagt, nein, ich bin dagegen, oder ich protestiere, oder ich habe Vorbehalte. Zu dem, was der Dialogkoordinator gesagt hat, sage ich, ich will aber nichts. Ich werde mein Wort nicht halten, aber ich sage, ich bin zurückhaltend, und es wird an die Leute gesendet, und es wird gesagt, es wird gesagt, wer ist derjenige, der sie auf diesen Bildschirmen zeigt, und die Leute, die alle verboten werden, sind so viele? Auf den Bildschirmen oder was in der Zeitschrift geschrieben wird, wie sie es nennen, kommt nicht heraus. Es ist üblich, es Samsung-Medien zu nennen, und ich erinnere mich sehr gut. Es war eine erstaunliche Sache, als Dr. Ayman Mansour Nada seine Artikel schrieb und die Gerichte verleumdete (die Fahnen der Maultiere). Das ging so weit, dass man sich in sein Privatleben einmischte und ihm den Zugang zur Universität verwehrte und ihn dann zwang, sich auf sehr erniedrigende Weise zu entschuldigen.
Sprecher1:
Ich finde es schwierig für ihn, weil ich ihn damals nicht kannte und seinen Fall übernommen habe. Ich habe ihn sehr verteidigt, und als er sich dann für diese demütigende Entschuldigung entschuldigte, war ich nicht über ihn verärgert, bei Gott, ich war über ihn und den Zustand des Landes verärgert, und Sie denken, dass Sie das tun, als ob Sie eine Waffe auf mich richten und sagen, ich entschuldige mich bei Ägypten, dessen Situation Sie in den fünfziger und sechziger Jahren kritisiert haben, und dass es Zensur und Beschlagnahmung von Freiheiten gab. In den fünfziger und sechziger Jahren haben alle Theater, das größte Theater in der arabischen Welt, das größte Kino in der arabischen Welt, der größte Journalismus in der arabischen Welt, die größten Schriftsteller in der arabischen Welt und die gesamte arabische Welt gesagt, dass wir daraus gelernt haben, natürlich, die größten Dichter, die es gab, die größten Schriftsteller, die es in den fünfziger und sechziger Tagen der Diktatur gab. Wir sind in den Tagen von Raya, die ihre Glückseligkeit genießen. Jetzt gibt es so-und-so, so-und-so, so-und-so, und so-und-so, ohne ihre Namen zu nennen, so dass sie nicht einmal die Ähnlichkeit von Raguz verstehen, und Raguz lacht, es bringt dich zum Weinen. Und dann werden sie alle jetzt sehr glücklich sein, dass Rahweh eine Uhr tragen wird, wie die Uhr der hohen Herren, Minister, meine ich, und Beamte tragen sehr teure Uhren, so dass es bedeutet, dass es junge Männer gibt, die die Uhr abholen und ihren Preis kennen, und ihnen auf Facebook schreiben, das ist der Preis von so und so tausend Dollar, das ist der Preis von so und so, und sie sprechen mit den Leuten, und er sagt dir, toleriere für das Land.
Sprecher1:
Ich kenne einige von ihnen, die nicht wussten, wie man Hausschuhe trägt. Ich kenne sie sehr gut, und sie kennen mich, und sie passen nicht auf. Sie wissen, ich meine, und ich weiß, dass sie es sind, und es gibt einige von ihnen, die viel mit mir gearbeitet haben, ich meine, und ich war an den Orten, wo ich gearbeitet habe. Was ist das, und Stunden und sie reden mit mir über Millionen von Millionen, so viele, Gott segne sie, aber woher haben sie das?
Hat die Behörde Angst, Medien zu öffnen, die viel kritisiert werden? Ich meine, was ist am fünfundzwanzigsten Januar oder am dreißigsten Juni passiert, das heißt, zwischen zwei Optionen, die beide bestanden…
Nein, Mr. President. Er sagte, wenn wir nicht wollen, bei Gott, ohne hinauszugehen, werden wir gehen. Wir sind jetzt in dem Moment, in dem wir uns befinden. Der Unterschied zwischen uns und den anderen ist, dass wir eines der Meinungsforschungsinstitute oder Forschungsunternehmen beauftragen, eine Untersuchung oder eine Meinungsumfrage durchzuführen und zu sagen, dass die Menschen Sie wollen oder nicht…aber wir wollen nichts anderes…ich spreche davon, wenn das allgemeine Klima für Freiheiten nicht geöffnet wird.
Der Präsident hat gesagt, wenn ihr nicht wollt, dass ich gehe. Es schließt das allgemeine Klima und schließt alle Augen und die ganze Welt auf diese Weise. Natürlich, denn ich habe Angst vor dem, was Sie mir sagen werden, denn Sicherheit und Stabilität sind Sicherheit und Stabilität. In Ägypten ist sie vorhanden, aber in Europa fehlt es an Sicherheit und Stabilität. Oder was werden Sie mir sagen, damit wir so bleiben, wie man früher sagte, wir werden wie Libyen oder wie der Irak bleiben, so Gott will. Das steht in allen Studien, die von internationalen Gremien herausgegeben werden, Libyen, Irak und Syrien, und der Bedarf in den fortschrittlichen Zentren verkündet heute, dass der Jemen eine Reserve von Weizen für 4 Monate hat und nicht anbaut. Ich meine, der Jemen hat nicht den Nil. Sie werden mir sagen, dass wir so bleiben werden wie Libyen, Syrien und der Irak.
Sprecher1:
Ich möchte wie der Irak bleiben, offen gesagt, der Irak hat eine Reihe von Kanälen mit einer Reihe von Zeitschriften. Ich möchte so bleiben wie Libyen, das eine Reihe von Zeitschriften mit Parteien hat, auch wenn interne Konflikte im Rahmen eines Machtkampfes auftreten und es keine Verwirrung gibt, sondern eine Atmosphäre der Freiheit herrscht. Ich möchte wie der Sudan bleiben, ich habe Zeitungen wie der Sudan, ich möchte wie Tunesien bleiben, ich möchte wie Algerien bleiben, okay, lass mich wie Marokko sein, ich sage es dir nicht, lass mich wie Saudi-Arabien sein, denn Saudi-Arabien ist die Flagge Seiner Hoheit, und so weiter. Das ist eine natürliche Sache. Ich meine, entweder bleibt das Regierungssystem auf diese Weise bestehen, und sie versorgen ihre Leute mit diesem Luxus. Erlösung. Das ist ihre Angelegenheit. Ich mische mich da nicht ein. Aber ich möchte, dass Gaza bleibt. Ich möchte, dass unsere Medien so sind wie Gaza oder das Westjordanland. Ich werde nicht sagen, es bleibt wie Israel. Übertretung bedeutet, dass Übertretung unnatürlich ist. Wir sehen nicht tatenlos zu. Wir haben den Staatschef gesehen, der seit zweiundzwanzig Jahren seinen Lebensmittelladen regiert, und wir haben nicht gesehen, wie einer den anderen gekratzt hat, und ich habe es gut im Fernsehen gesehen. Wir haben nicht gesehen, dass ein Staatschef in den Vereinigten Staaten von Amerika vor Gericht gestellt wird und dergleichen. Wie lauten Ihre Regeln und wenden Sie sie auf alle an, auch auf Sie selbst. Ich meine, das ist einfach die ganze Idee. Aber wir werden sagen, dass die Behörde Angst hat, dass der fünfundzwanzigste Januar stattfinden wird. Wenn die Behörde Angst hat, dass der fünfundzwanzigste Januar nicht stattfindet, dann gibt es Gründe, die zum fünfundzwanzigsten führen, und einen Punkt vom Anfang der Linie. Es dauerte 10 oder 12 Jahre wegen der gleichen Freiheiten er eingegeben. All dies geschah also, um die Dauer seiner Herrschaft zu verlängern. Aber Sie üben so viel Druck auf die Presse, auf das Volk und auf die Beamten aus. Ich sehe all die Beamten stehen, nicht auf eine gute Art und Weise, die dem Präsidenten nicht einmal angemessen ist. Sie stehen vor ihm, zittern, und er behandelt sie schweigend so. Wir schauen nicht auf Präsidenten. Wir sehen nicht fern, wir sehen den Präsidenten von Amerika und seine Seite, nicht Amerika, wir sehen den Sudan. Das ist nicht vernünftig, Leute. Ich meine, derjenige, der der Premierminister ist, sitzt. Alles, was er sagt, ja, alles, was er sagt, ist richtig, und er ist derjenige, der das Falsche tut. Wie dem auch sei, ein Ministerpräsident darf nicht in der Verfassung, der nationalen Sicherheit oder der Außenpolitik mitreden, also bleibt er Ministerpräsident.
Aber haben Sie Erfahrung in der Parteiarbeit? Wie bewerten Sie diese Erfahrung oder die Parteiarbeit in Ägypten?
Meine Erfahrungen in der Parteiarbeit wurden ihr vorgestellt. Zu dieser Zeit war er der Generalsekretär der Partei. Es war Dr. Issam Khalil, und der Parteivorsitzende war Ahmed Saeed, und Jally Issam Khalil erzählte mir, er sei ein Beauftragter, das heißt von Naguib Sawiris. Ich meine, Naguib Sawiris (das ist die Partei der Freien Ägypter), die Freie Ägyptische Partei, und er sagte, dass du beitreten solltest und solche Dinge, und danach habe ich zwei oder drei Dinge mit ihm besprochen, und er sagte mir, dass du beitreten wirst, du wirst Mitglied eines obersten Gremiums bleiben und auch Mitglied eines politischen Büros, also trat ich bei. Du stellst dir diese Geschichte vor, dass du ein Parteibuch schreibst, Mitglied eines obersten Gremiums und Mitglied eines politischen Büros wirst.
Ich sehe die Erfahrung nicht, ich meine, es war das Klima zu dieser Zeit, ich meine, er war noch nicht ins erste Parlament gewählt, und der Präsident war neu gewählt, und der Präsident pflegte süße und starke Worte zu sagen, und alle Leute waren um ihn versammelt, und ich war einer von ihnen. Das ist vorbei. Solange Sie hier mitspielen, bleibt die Distanz zwischen uns groß. Ich meine, wir kommunizieren, respektieren uns, schätzen uns und so weiter in gewissem Maße. Ich meine, wenn sie beschließen, dass sie mich nehmen, werde ich gehen. Ich meine, da gibt es überhaupt kein Problem. Ich meine, das ist die Erfahrung der Partei, aber ich bin eingetreten und war schüchtern, und die Partei der Freien Ägypter hat in dieser Zeit die Mehrheit übernommen. Sie hatte fünfundsechzig Sitze und die Zukunft des Landes, siebenundvierzig Sitze, und es herrschte eine gute Stimmung im Parlament, und zu dieser Zeit arbeitete ich auch an dem Programm des Parlaments. Das Wichtigste ist, dass die Partei keine parteipolitische Arbeit geleistet hat. Da war Naguib Sawiris, ich meine, er ist der Papst schlechthin. Ich meine, Issam Khalil und Ihre Bedürfnisse gehen zu ihm von innen und andere mit mir, wir mochten diese Situation nicht. Ich meine, Issam Khalil kommt, um uns die Anweisungen von Naguib Sawiris zu übermitteln, dann nimmt er uns mit und wir setzen uns einmal zu einem Treffen zusammen, und wir antworten Sawiris, indem wir sagen, dass wir dies tun wollen, also gehen seine Worte weiter. Und so kamen wir zu der Formel, die zur Krise der Partei der Freien Ägypter und zu einer Generalkonferenz der Partei führte. Die Generalkonferenz beschloss, den Standpunkt zu übernehmen, den wir sahen und den Issam Khalil für das Sekretariat vertrat. Danach wurden Wahlen abgehalten, und Issam Khalil wurde zum Parteivorsitzenden gewählt, und ich bin der Generalsekretär der Partei. Fünf Monate später hatte sie achtzehn Gouvernements vollständig gegründet. Ideale Formationen bildeten vierundsechzig Namen und Zentren, und ich war überrascht, dass ich nachts in Alexandria war, um das Parteisekretariat zu besuchen. Mit Übung ist es nicht zulässig, nein lebendig, es ist nicht zulässig, ich meine, es ist nicht sinnvoll, so war ich angezogen und ging in die Partei zu dieser Zeit, ich verließ und setzte sich, und dementsprechend gab es eine Intervention, eine Intervention mit mir von meinem lieben Kollegen Muhammad Desouki Rushdie gemacht und es scheint, dass sie nicht wissen, wie man ihn zu erreichen oder sie wissen nicht, wie man auf ihn zu verhängen und ich erzählte ihm, was passiert ist und der Bruder antwortete Issam Khalil sagte so schöne Worte.
Und ich traf einen der Leiter der Nationalen Sicherheit und er sagte mir, dass Sie wirklich für eine Partei arbeiten wollten. Ich sagte ihm: „Oh, ich bin ein Flitterer oder so, ich verdiene nichts mit politischer Arbeit. Was macht ein Mann wirklich für eine Partei? Das bedeutet, dass es Übertretungen geben wird. Ich habe einen Namen genannt, aber vielleicht sieht er einen Bericht der Nationalen Sicherheit, dann weiß er es trotzdem. Ich habe ihm gesagt, oh, natürlich wollten wir ernsthaft für die Partei arbeiten. Der Antrag auf Amtsenthebung kam von den Sicherheitsbehörden… Ich denke, äh, weil ich etwas geschrieben habe, und das hat eine große Krise ausgelöst. Ich meine, es ist ein Hinweis, keine Äußerung gegen einen Beamten im heutigen Ägypten. dieser Beamte? Wer auch immer in seine Nähe kommt, sein Leben ist ruiniert und sein Leben ist angespannt. Ich meine, ich hätte eine Andeutung geschrieben, nicht eine Erklärung gegen ihn. Das Partisanenleben in Ägypten ist heute so, wie Sie es beschreiben. Nein, es tut mir leid, werden Sie Ihr altes Bad los. Ich meine, wir sind Parteien vor der Revolution. Es gab seriöse Parteien, aber sie waren schwach und schlaff vor der Revolution. Wie bitte? Januar fünfundzwanzig, nicht zweiundfünfzig, nicht zweiundfünfzig, ich meine, die Revolution vom Januar fünfundzwanzig wurde nicht vollendet, und die Revolution vom Juni dreißig wurde nicht vollendet, ich meine, sie fand statt, und deshalb sagen manche Leute, es sei keine Revolution, es sei ein Aufstand. Sie hat das Mubarak-Regime vollständig zerstört, und die zweite ist eine Revolution, die das Regime der Bruderschaft vollständig zerstört hat, also solange eine Revolution ein Regime bedroht, bleibt sie eine Revolution, aber sie sollte durch den Aufbau eines Systems abgeschlossen werden. Juni Ich meine, wie ist es, wenn sie mit uns über die neue Republik sprechen? Ich weiß nicht, wie. Ich meine, ist es das letzte Modell? Einige Dinge, was sind wir, unser Wirtschaftssystem, wir wissen nicht, was ist unser politisches System? Ich meine, basiert es auf dem Wettbewerb mit irgendwelchen Parteien? Nein, wir sind uns einig und lieben den Kopf unseres Bruders, und jeder nimmt sich ein Stück, und wir vertrauen auf Gott, aber das ist es, was existiert. Also, was sagt unsere Verfassung über unsere Identität? Ok, was ist unsere kulturelle Identität?
Wenn du mir alle sagst, dann kannst du sagen, in einer neuen Republik. Ich meine, wie am dreiundzwanzigsten Juli, als die dreiundzwanzigste Revolution stattfand. Keine Identität. Stimmen Sie mir zu oder widersprechen Sie mir, wie Sie wollen. Gamal Abdel Nasser ist gestorben. Die dreiundzwanzigste Juni-Revolution ist vorbei. Ich bin nicht derjenige, der sagt, dass derjenige, der danach regiert hat, etwas getan hat, das man die Revolution vom fünfzehnten Mai nennt.
Präsident Anwar Sadat sagte, das revolutionäre Regime sei zu Ende, die revolutionäre Legitimität sei zu Ende, und wir begännen mit der verfassungsmäßigen Legitimität, und er nannte es die Korrekturrevolution, und so begann die zweite Republik. Und sie dauert bis heute an. Ich meine, Sie sehen keine vielversprechenden Parteien auf der Bildfläche. Wie kann es vielversprechende Parteien geben, wenn sie von den Sicherheitsdiensten geführt werden? Ich meine, ich verstehe sie nicht. Ich meine, ich möchte in der Sicherheitspartei bleiben. Sie hat das Recht, jeden Bedarf zu sehen, zu verfolgen und zu kennen. Mischen Sie sich nicht ein, und Sie sind Ihr eigener Herr. Du antwortest mir, warum du die Führung bekommst oder die Führung entfernst. Warum bist du dein Besitzer, nicht deine Aufgabe? Ich meine, das ist es, was ich sagen will: die Nationale. Die größte Partei in Ägypten ist die Nationale Sicherheit. Das ist die größte Partei. Eine starke, zusammenhängende und wunderbare Partei. Und er hat Komitees, es gibt ein Komitee wie dieses, ein Komitee wie dieses, und ein Komitee wie dieses. Ich meine, ich meine, ich kann das sagen. Ihr Kommentar zur Ankündigung einiger Kandidaten oder Parteiführer, bei den kommenden Präsidentschaftswahlen zu kandidieren. Nun, möge Gott ihnen Erfolg bei den kommenden Präsidentschaftswahlen gewähren. Präsident El-Sisi wurde mit einer überwältigenden Popularität zum Präsidenten der Republik gewählt, die niemand bestreitet. Sie ist beispiellos, außer bei Muhammad Ali, der in gleicher Weise gemeint ist. Diese tyrannische Popularität bedeutet, dass Gamal Abdel Nasser uns seine Popularität mit seinem Werk, seinen Leistungen und seiner Persönlichkeit geschenkt hat. Mit seinem Denken und seiner Kultur. Und jedes Bedürfnis. Präsident Sisi ist bereit. Herr Hamdeen Sabahi wurde gegen ihn nominiert. Ich denke, der Prozentsatz war klar, d.h. die Notwendigkeit von zwei oder drei Prozent. Und das war die aktuelle Realität. Es gab diese Umgehung des Präsidenten, und dann hat Präsident Sisi entschieden, und zwar nach dem, was er für das Heimatland sieht. Er sieht, was das Vaterland tut. Die nächste Wahl kam. Und wir haben gesehen, wer gegen ihn kandidiert hat, in einer absurden Szene. Dann wollen sie das Spiel wiederholen. Wir wollen es auch wiederholen. Jemand wird herauskommen und solche Worte verbreiten. Er sagt Ihnen, dass der Prozentsatz auf etwas hinauslaufen kann. Siebzig Prozent sind in Ordnung. Ich meine, warum machen Sie das?
Warum tun Sie das? Ich meine, wollen Sie Präsidentschaftswahlen abhalten?
Dann lassen Sie die gesamten internationalen Medien ziehen. Hände weg von den Medien, lasst die Medien das Volk schreiben und das Volk sprechen, und legt Spielregeln für die Art und Weise der Wahlen fest. Wann werden Sie sich zu Wort melden und wer ist der Gegenkandidat? Ich erkläre klar und deutlich, dass Sie niemanden verhaften werden, der mit einem der Kandidaten kandidiert, wie es bei den Wahlen nach der Revolution vom 25. Januar geschah. Ich meine, wir haben die Zeit von Muhammad Morsi sehr geschätzt, und ich bin gegen die Bruderschaft, und meine Haltung zur Bruderschaft ist bekannt. Früher, sogar in den Tagen von Mubarak, aber in den Tagen von Mohamed Morsi, konnten wir eine Rebellion veranstalten und auf die Straße gehen, und ich konnte auf die Bildschirme schauen und sprechen, und ich konnte in die Zeitung schreiben, aber jetzt ist das nicht mehr möglich. Ist jemand in der Lage, ein Rebellionsformular zu erstellen? Jahrhundert, ist Ägypten im einundzwanzigsten Jahrhundert, oder sind wir noch dort? … Ich meine, wenn es Kandidaten gibt, die parteiisch sein könnten, gibt es positive Leute, ich meine, sie versuchen es auf jeden Fall. Ich meine, es gibt den Chef der Wafd-Partei auf der Plattform und die Kandidatur Der Chef der Konservativen Partei, Ahmed Tantawi, sind diejenigen, die jetzt ihre Kandidatur angekündigt haben. Vielleicht kommen noch andere gute Namen hinzu. Ein junger Mann, meine ich, der vielversprechend ist und sich bemüht. Um ehrlich zu sein, kann ich sagen, dass Ahmed Tantawi bei den letzten Parlamentswahlen Unrecht getan wurde. Es war eine sehr große Ungerechtigkeit. Seine Anwesenheit im Parlament war etwas, das ich für gut halte, denn er war als Abgeordneter erfolgreich.
In der ersten Sitzung meines Wahlkreises, weil er nach Disouq ging, und er sagte mir, dass ich aus Disouq sei, und so weiter, und ich kannte ihn nicht persönlich, aber ich sah seine Leistung, die ein wenig jugendliche Impulsivität war, aber er war süß, ich meine, kein Monster, und jetzt sehe ich, dass er reifer wird, ich meine mehr, aber ich glaube nicht, dass er in der Lage sein wird oder Es könnte sehr schwierig sein, aber er versucht es und er hat das Recht, es zu versuchen. Was Professor Abd al-Sanad Yamama betrifft, so kenne ich ihn überhaupt nicht. Bei Gott, ich meine, das erste Mal, dass ich von ihm hörte, war, als ich überrascht war, dass er Abu Shaqqa war, der gestürzt wurde, weil er der Macht nahe war. Professor Abd al-Sanad Yamama kam zu dem Zeitpunkt, als Bahaa al-Din Abu Shaqqa fiel, weil er sich der Macht näherte, am selben Tag, als er fiel. Abu Shaqqa und Nabrawi folgten ihm nach. Dahi Hani Dahi fiel ebenfalls in das Ingenieur-Syndikat, und die beiden waren am selben Tag an der Macht. Professor Sahib Yamama kam. Ich traf ihn auf der Party des Nationalen Dialogs. Oder ich lobe die Regierung in ihr. Es gibt kein Problem, Herr Parteivorsitzender. Sagen Sie mir, wer Sie sind. Als er sprach, habe ich die Delegation nicht getroffen. Ich meine, ich kann Vorbehalte haben oder eine Meinung über die Delegation Partei haben, aber ich muss in ihrer Geschichte die großen Namen, auch die großen Kämpfe zu erwähnen. Wenig bedeutet, dass ihre Geschichte großartig ist, wie Herr Yamama meint. Ich meine, es ist sehr schwierig, dass ich bleiben kann oder was er tun wird. Ich meine, ich weiß es nicht, ich meine, ich kann es nicht. Professor Akmal Kurtam ist ein Mann, der eine gute, nette Partei hat und vorher im Parlament war. Er hatte eine Erfahrung im Parlament, ich habe nichts davon mitbekommen. Ich habe gesehen, dass er zurückgetreten ist und sich aufgeregt hat. Er wollte Leiter des Menschenrechtsausschusses werden, und ich weiß nichts von solchen Dingen. Denn er ist ein Verräter. Ich kenne Anwar gut, ich meine, vor vielen Jahren, und ich erinnere mich an die Tage, als ich Artikel über das Ende des Sumpfes eines Heimatlandes schrieb. Er sprach mit mir, und es gab einen Zusammenstoß zwischen uns und einigen, ich meine, weil er mich anleitete, und er sagte mir, dass die Gruppe auf dich sauer ist und ein bisschen weniger sein sollte, und ich versuche, sie zu beruhigen. Wer ist die Versammlung? Er hat mir gesagt, ich meine, er hat mir gesagt, dass sie so sind, und ich bin an der Küste mit ihnen und solche Sachen, und er sagte zu mir: „Nun, wir setzen uns einfach hin.“ Ich sagte ihm: „Nein, ich will mich nicht hinsetzen. Ich habe es immer sicher gemacht, ich meine, ich sage meine Meinung ehrlich, und alles, was ich der Präsidentschaft der Republik vorgelegt habe, Gott sei gelobt, mit seiner Zustimmung, ehrlich, wurde nicht genommen.
nichts davon. Sind Sie derjenige, der sich von dem Entscheidungsträger abgewandt hat, oder hat sich der Entscheidungsträger von ihm abgewandt? nein. Ich bin nicht in einer Position. Ich meine, in der parteipolitischen Erfahrung habe ich nicht die weiße Fahne gehisst. Ich habe das Spiel verstanden, also habe ich mich in Bezug auf die Medien zurückgehalten. Was ich in den Medien gesehen habe, war nichts Demütigendes. Ich hatte mit Chefredakteuren zu tun, ich hatte direkt mit ihnen zu tun, ich hatte direkt mit Mohsen Muhammad zu tun, mit Ibrahim Nafie, mit Ibrahim Saada, mit Anis Mansour, ich hatte mit Abbas Al-Tarabili in einem Büro zu tun, mit Muhammad Abdel Moneim in einem Büro, ich hatte die Ehre, dass ich Dr. Ich hatte die Ehre, mit Professor Naguib Mahfouz zusammenzusitzen, und ich habe Tawfiq al-Hakim oft gesehen, und Asmaa Mahmoud Awad, meinen großen Lehrer, Freund und Bruder, und ich habe von ihm gelernt, wie man inmitten aller Länder bleibt, und ich werde in ihm bleiben, wie er jetzt ist.
Nein, es war schwierig für mich, also habe ich mich selbst respektiert und einen unbezahlten Urlaub genommen und die Versicherung bezahlt. Dann hat die Verwaltung angefangen, nein zu sagen und zurückzukommen und solche Sachen zu machen. Danach habe ich auch aufgehört, im Fernsehen zu arbeiten, ich wurde gesperrt, und dann bin ich zum Rentner gegangen, sie haben meine Rente nicht ausgegeben, und sie saßen eine Zeit lang stur da, und ich habe Ihnen gesagt, dass der Präsident der Republik es weiß, und dann habe ich meine Rente zufällig bekommen. Es ist passiert, also wurde das Urteil gefällt, also müssen die Differenzen beseitigt werden, also kam ein neuer Leiter der Versicherungsbehörde, möge Gott ihm Erfolg gewähren und ihn ehren. Also wandten sie sich an Al-Ahram. Al-Ahram hatte Angst, etwas Falsches zu sagen, also antwortete sie nicht, also sagte er ihnen, sie sollten sich noch einmal an sie wenden, also antwortete sie nicht, also beschloss der Mann, meine Gebühren zu zahlen. Ich war einigermaßen verblüfft und fragte, was los sei, und sie sagten, es sei so. Es gibt eine Antwort, und wir werden sie Ihnen an die Bank überweisen. Ansonsten habe ich eine Gratifikation zum Dienstende. Derjenigen, die in der Nationalen Medienbehörde sitzt, ist es verboten, die Abgangsentschädigung an den Stipendienfonds von Al-Ahram auszuzahlen, und das sind große Summen, die ich nicht annehme, und ich soll den Fuß küssen und meinen Fehler bereuen, also werde ich den Fuß nicht küssen und meinen Fehler überhaupt nicht bereuen, denn wir haben keinen Fehler gemacht.
Glauben Sie, dass die Krise mit einer Wirtschaftsregierung, einem Regierungswechsel oder einer Änderung der Politik gelöst werden kann?
Ich verstehe, dass Seine Exzellenz der Präsident einen Einwand gegen das hat, was er sagen will. Er sagt den Ansatz und darauf aufbauend kommt eine Regierung, die diesen Ansatz übernimmt, und darauf aufbauend wird es ein Parlament geben, das über die Regierung diskutiert, ob sie aus der Reihe getanzt hat oder ob sie erfolgreich war oder ob sie versagt hat, und es wird Medien geben, die über alle Länder sprechen, dann bleibt es Hier können wir eine neue Phase beginnen und in einem neuen Land bleiben. Ansonsten werden wir in den Parteien des nationalen Dialogs sitzen und köstlich und süß und so weiter bleiben und Empfehlungen aussprechen. Sicherlich wird Seine Exzellenz der Präsident einige davon aufgreifen, damit er auch eine Dusche machen kann, wie Sie sagten. . Sie werden das ausstrahlen. Salsafeel wird Abu Großvater und sein Geld verfluchen, denn zu denen, die mich verfluchen werden, gehören die Ausgestoßenen dieses Volkes. Ich würde stolz sein. Ich meine, wenn meine Denunziation zu dir käme, würde ich mich darüber freuen. Ich meine, aber ich verstehe, dass mir jemand sagt, dass ich in dieser Sache nicht mit Ihnen übereinstimme. Ich verstehe, wenn mir jemand sagt, dass Sie das nicht sehen. Ich meine, wenn man mir sagt, dass Sie keine Erfolge sehen, werde ich sagen, dass ich meine Brücken sehe. Ich meine, ich sehe es gut, und ich sehe schöne Wege, und ich sehe das Projekt der Tilapia-Galeone, die acht Pfund gekostet hat, es wurde hundert, und ich sehe das Projekt von Kalbfleisch von hundertfünfzig auf vierhundertfünfzig, und vielleicht ist es gestiegen, ich sehe, ich sehe nicht, Ich sehe die arabische, die zweihunderttausend kosten, jetzt ist es eine Million und zweihundert, ich sehe, dass die Leute sagen Sie, ich meine, Reis, Fettleibigkeit, Zucker, sehen Sie, ich sehe nicht, sie sagen mir, sie sagen, die Menschen gibt es Straßen und Brücken, so war es eine gute Sache, und wir waren glücklich mit ihm, aber ich will essen. . der Bürger will essen.
Ich meine, nein, Sie werden mir sagen, dass wir in den sechziger und fünfziger Jahren in einer Krise waren. Ja, aber wir waren alle gleich, aber Sie den ganzen Tag, ich leide unter Kopfschmerzen am Telefon. Villa und Wohnung bietet. Eine Villa und eine Wohnung an der Küste, also ich weiß nicht, was zu viel für ein Angebot ist. Ich sehe, dass der Staat eine Wohnung für drei Millionen verkauft. Sie sind in die Gerbereien gegangen, haben die Leute von hier weggeholt und haben angefangen, Gärten und leckere Sachen zu machen. Er hat eine Wohnung für drei Millionen gekauft. Die Leute kamen aus Maspero und entwickelten es, also verkauft er die Wohnung für drei, fünf oder sieben. Oder acht Millionen, dass man die Gehälter um zwanzig Prozent und die Preise um neunzig Prozent erhöht. Das ist nicht zulässig. Dann wird in allen Berichten und Zeitungen von einer Krise gesprochen, und ich meine, Seine Exzellenz der Präsident kommt heraus und sagt, es gibt keine Krise. Wir waren in einer Dollarkrise und die ist vorbei. Es gibt keinen Ausweg. Es gibt keinen Ausweg. Wenn jemand ihn sieht und mir davon erzählt, werde ich ihm glauben. Es sei denn, jemand, mit dem Sie sprechen, sagt zu Ihnen: „Fürchte Gott, mein Bruder.“ Unser Herr ist gegenwärtig, gepriesen sei Er, mein Bruder. Wir werden mit dem Segen arbeiten, wie redet ihr denn? Wir befinden uns im fünfzehnten Jahrhundert, und jetzt wollt ihr hinausgehen und mir sagen, dass der Papst geblieben ist und Gott auf Erden geblieben ist, und wie hat er das verfolgt? Ich meine, ihr redet, ich meine, wer auch immer von seiner Religion regiert wird, Buddhismus, Judentum, Christentum oder Muslime, es gibt Lehrpläne, Menschen, es gibt eine Wirtschaft, und es gibt eine Familie…
Wir danken Ihnen vielmals.
